ОЗЕРО АЛЬ

Страница для печатиОтправить другу

Главное фото: 

Широко известное озеро в Чувашии находится в Янтиковском районе. Оно расположено у подножия водораздельного склона, в левобережной части бассейна реки Кубни. Озеро округлой формы имеет карстовое происхождение,. С южной стороны весной, когда котловина переполняется талыми водами, из водоема вытекает ручей в одноименную реку Аль - приток реки Кубни. Земная кора в районе озера Аль сложена карбонатными породами, прежде всего известняками. Данные гидрохимического анализа указывают на содержание в воде большого количества ионов кальция, карбонатов. Исследования, проведенные в 1967 году Казанским отделом гидрологии и водных ресурсов Сев НИИ-ГиМ и исследования, проведенные жителем села Алдиарово в 1984-87 гг. Геннадием Туратом, доказывают изменения, происходящие с озером. Размеры озера 240 х 230 м, объем 358,2 тыс. м\ средняя глубина 8,4 м. наибольшая глубина 12,2 м (1967 г. данные Сев НИИГиМ). Размеры озера 280 х 220 м, площадь 4 га, объем 283 тыс. м , средняя глубина 6,9 м, максимальная глубина - 10,5 м (данные Геннадия Турата, измерения проводил зимой). Температура воды на поверхности +20°С, на глубине 10 м +8°С (13 июня 1986 г.), зимой на глубине 1 м 0°С, на глубине 10 м +2°С (15 января 1985 г.). Вдоль побережья произрастают камыш, лютик, калужница, осока. На мелководье стрелолист, частуха, ряска, рогоз, тростник обыкновенный. Кубышка желтая встречается только на южной стороне. В озере обитает 8 видов рыб: окунь, ерш, щиповка, плотва, верховка, пескарь, карась золотистый, карп (зеркальный, чешуйчатый). Часто к озеру прилетают утки, реже - цапли, кулики.

Весьма интересны легенды и предания, связанные с этим озером.

Многие старожилы говорят, что в середине реки есть водоворот, иные утверждают, что посередине озера есть подводный остров, и, если встать на него, то воды будет только по горло. Третьи предполагают, что у озера нет дна и что оно связано с Волгой. Писатель Илья Тхти в своем очерке "Озеро Аль. Алдиарово" повествует, что в прошлом веке местные жители во время летнего отдыха у озера в Хлебном овраге устраивали бой между черным и белым баранами, совершали жертвоприношения, закалывая семерых пестроголовых черных быков, трех вороных жеребцов.

Аль был круглым и глубоким озером. Глубину измеряли, привязав к концу семи вожжей камень, но дна не доставали.

Морщинистая лепешка,

Что ни морщина, то маслице,

Под печкой - старушки,

Под лавочкой - девушки,

Чашки - ложки - в овраге,

Все придите на праздник.

Собирайтесь на кашу

В гости к озеру Элькюль!

(Перевод Козловой Е.И.)

После того как дети, распевая песни, обходили окрестности, к озеру Аль из соседних деревень на жертвоприношение собирались и мужчины, и женщины, и стар, и млад. Затем в жертву приносили барана, быка, жеребца и угощались жертвенной кашей и мясным бульоном, и сразу же все: женщины и мужчины - прямо в одежде купались в озере Аль". Эти слова написаны Ильёй Тхти предположительно в начале нынешнего века.

Известный чувашский историк В.Д.Димитриев (1993) в книге "Чувашские исторические предания" пишет, что особый интерес представляют предания и легенды о селе Алдиарово Янтиковского района и бездонном озере Элькюль близ этого села.

"Однажды началась засуха, и в ту пору пробралось в район озера Элькюль татарское войско, разоряя и выжигая селения, захватывая имущество, угоняя скот, забирая женщин и девушек, убивая сельчан. Некоторые жители спаслись, убегая в леса. И вот старик Суваш, собрав в лесу людей, привел их к Элькюль. Они принесли в жертву жеребенка и стали молить у Элькюль послать дождь и оградить от нашествия злых врагов. И вдруг откуда ни возьмись ударил гром, завертела, зашумела буря, взвилась вихрем вода из озера в черные тучи, хлынул страшный и небывалый ливень, который, затопляя дороги и болота, шел день и ночь трое суток. В это время татарское войско с награбленным добром, со стадами пробиралось к своим становищам сквозь дремучие леса. Настигнутое страшной бурей и ливнем, оно, увязнув в болотах, погибло.

После этого случая старик Суваш завещал своим потомкам беречь и охранять леса, каждую весну приносить жертву озеру Элькюль, прося изобилия и всякого благополучия людям.

С тех пор озеро Элькюль стало священным для чувашей местом Асла-чук - "Главным местом жертвоприношения". Сюда крестьяне весной собирались из разных концов Чувашии, чтобы приносить озеру в жертву лошадей и жеребят, прося у него дождей на все лето и урожая хлебов.

В легенде об Элькюль рассказывается и следующее. На всей чувашской земле было семь озер - братьев, которые ходили друг к другу в гости, образуя сильную грозу, поднимая вихрем воду в тучи, низвергая сильные ливни. Одним из таких было озеро Элькюль.

Предания и легенды об Элькюле - месте весенних жертвоприношений крестьян почти всей Чувашии - и об Алдиарове наводят на мысль, что селение и связанное с ним озеро в золотоордынское время стали неким центром, объединившим правобережных чувашей.